П. А. ══Сейчас вопрос══ставится ═таким образом:══ давайте═ будем показывать═ им суровую правду жизни,═══и тогда они будут иметь в себе силы бороться.═ Тут тоже═ ═ надо быть очень осторожными, тактичными, не делать этого раньше времени...
Я не раз наблюдал, ═как═ даже═ в═ очень благополучных, интеллигентных семьях, посвящая маленького ребенка══ в═ горькие,═ суровые стороны жизни, ═раскрывая ее правду, надламывали сознание,═ психику своих детей.═ Я думаю, ═что═ до поры до времени надо дитя оберегать; о другом с ними надо, просто о другом, о хорошем... Потому═ что═ тогда══ у═ него ═и ═будет═ больше═ душевных сил ═для противостояния.══ Пусть взрослые переболеют,═ выработают вакцину, откажутся от ложных идеалов. Сами поверят, между прочим, в идеалы вечные.

П. А. Но,═ раскрывая ═глаза══ на═ все═ сложности═ жизни══ несформировавшемуся ребенку,═ мы можем наплодить таких циников, таких═ с═ детства═ усталых людей!════ Меня═ спрашивают:═ почему ты снимаешь═ сладенькие═ сказки? Страшно изучать прошлые болезни?═ Я═══могу═══снять червяка═══пострашнее, чем ══в ═"Броненосце "Потемкин".═══ Но══ я══представляю себе,═ ═как═ эти ══возбуждающие отвращение и════ ужас══ кадры═══ будут═══ смотреть══ малыши...════ Меня═══ упрекали ,═══ когда══ я══ снял═ "Гостью из будущего",══ что═ я,══ дескать,══ взялся за пустую,══малосерьезную тему - фантастику ═-══ и══ что══ надо═ было═══ делать═══ картину-предостережение, ═══а══ не "приглашение ═в будущее".═══ Но═ я представил себе═ детдомовских ═детей══ (а═ что════ такое═ сегодняшний═ детдом, ═мы знаем): ══пусть они═ увидят═ другой═ мир,══ более разумный,═ идеальный, ═что ли. ══Мне важно было═ заложить это в подсознание - возможность иной жизни.═ Тогда и страха за будущее не будет═ и тогда, ═глядишь, включатся═ молодые поколения═ и═ в═ борьбу ═за Байкал, ═за Арал,═ будут ═верить═ в будущее.══ А пока═ пусть═ будет═ сказка.═ И ═мне кажется,══она полезней, ═чем═ когда детдомовцам показывают в фильмах ужасы их жизни.

П. А. ═Потрясающее письмо прислала одна ленинградская девочка. Она написала, что═ несколько═ раз═ сажала деревце,═ а мальчишки-хулиганы его ломали.═ Ее семья стала жить в новом районе, ═ну,═ как обычно,═ стоят коробки,═ все голо вокруг.═ Вот═══ они с отцом и посадили деревце.═ Три раза сажали, а на четвертый не хватило сил════ ни у нее, ни у отца. ═Потом - так она написала - посмотрела ═"Гостью из будущего",══════ и пошли с отцом в четвертый раз покупать дерево и посадили. И еще пишет: "Буду══ всю жизнь дерево сажать, пока они не устанут ломать". И тут я не чувствую, что от "наивного"═ приглашения═ в═ будущее═ менее ═глубоким ═становится ═мое общение═ с детьми.

П. А. ═Мы, может быть,═ сейчас испытываем ═здоровый скепсис и одновременно холодный страх═ - ═а вдруг═ не удастся?═ ═Что остается нашему поколению═ делать?═ Либо═ вмешаться,═ либо стать конформистами или сверхфункционерами.═ Третьего═════ не дано.═ Это мое глубокое убеждение.═ И ═лучшие═ в нашем═ поколении ═не смогли избавиться от так называемой иллюзии 60-х годов. Как мучительно жили, а кто-то просто ценой чудачества выжил, но каковы потери, каковы...

П. А. Нет, я думаю так же. Думаю, что человек должен быть честен и перед собой,═════ и ═перед ═близкими, ═и═ перед═ Отечеством,═ как бы сложна его жизнь ни была,═ хотя понимаю, что многое с трудом дается, с большим, великим трудом, и физическим, и нравственным,══ каким ══угодно.═══ И еще.═══ Нужно═══ не══ забывать══ о ══конечном,══ о быстропреходящем, о смерти. Мещанин тот, кто гонит мысль о смерти...

П. А. ═Подростков надо,═надо посвящать.══Но как посвящать,═ вопрос в этом.═ Если говорить о смерти,═ то только ради жизни.═ Ребенок═ живет═ сегодняшним ═днем, но═══ он Леонардо, ═он═ носитель═ завтрашней═ жизни.═ Дерево,═ когда созревает,═ оно═ не семена рассыпает,═ а═ вот ═эту═ новую═ жажду═ жизни.═ Вот почему юность всегда та пора,═ которая,═ как цветок,═ как дерево,═ тянется к новой жизни.
Но═ есть═ вопросы,═ повторяю, ═в═ которые ═маленький ребенок, не подросток,═ не должен быть вовлечен.═ Здесь не может быть равенства.══Ребенку═ нужна ═полнота эмоциональных переживаний.
══  Жаль,═ что нет серьезных исследований о том,═ как и когда возникла потребность творить для детей.═ Мы не стараемся изучить опыт детской литературы. Писатели  и поэты знали, что обращались к ребенку.══

П. А. ═Следовало бы добавить: ═если═ первые═ чувства═ его и порывы благородны. Страшно пропустить эти мгновения═ в═ жизни ребенка.═ Вот пример:═ дочери моей Лизавете═ год═ и═ три месяца,═ маленький человечек,═ первая клубника═ -═ Лизавете. Очень туго с деньгами,═ но отборная рыночная клубника ═на белом блюдце.═ Пусть═══ глаз ═порадуется,══ витаминов═ наберется.═ Лизавета═ потянулась ═к ═клубнике,══ вот сейчас она съест ═всю, ═но я останавливаю ее руку:═ "Лиза, это маме".═ Взяла ягодку, поднесла.══ Вторую═ - ═мне,══ а эту ═- тебе.══ В ═этот═ момент═══я ═вижу═ больше,══ чем удовольствие ребенка.═ Не надо упускать═ ни═ секунды═ для победы душевного═ над корыстным. Мы умиляемся детьми, а надо упреждать проблемы.

П. А. ═Мы растеряли,═ извратили смысл ═старинного═ определения порядочности. Порядочный человек никогда не оскорбит чувства другого. ═Я не могу представить себе,═ чтобы порядочный═ человек═ был══ шовинистом,══ националистом. Если мы сумеем восстановить смысл слова "порядочность", воспитаем детей порядочными людьми,══ то═ можно═ быть═ уверенными, ══что═ ═гордость══ за═ свою национальную культуру не помешает им постигать национальный характер, душу другого народа.
══  Конец XX века призвал к единству, и обычно единый мир мы воспринимаем как══ мир единого языка,═одинаковой одежды,═ единой культуры и прочее.═ И вот тут-то национальное══ и══ выступает═ выразителем ═разности ═людей,═ сохранять═ которую необходимо.

П. А. ═Широта ведь тоже по-разному понимаемая вещь.═ Ну, скажем,═ у тебя шесть полок в голове,═ и═на каждой лежит познанное философами.═ Это не широта, ═это - информированность. А вот если под широтой понимать спектр твоего восприятия мира...═══ Всякий══ широкий человек══ от═ пахаря══ до═ академика ═══- ═══это══ все-таки интеллигентный═ человек,══ знающий, ══что делать со своей широтой.══ Обычно мы интеллигента представляем себе в шляпе,═ в пенсне и с тростью и,═уж конечно,═ не бойцом.══ А все═ обстоит═ как раз наоборот.══ Боец═ -═ это ═и═ есть широкий человек, подлинный носитель культуры.
══  Я могу сказать простое. Почему мы так все кинулись читать Лихачева, ═хранителя Пушкинского═ ═заповедника══ Гейченко,═══ почему══ бросились══ вникать═══ в═══ уроки Вернадского и простого честного председателя колхоза?══Потому что за каждым из═══ них долгий ═труд самовоспитания, ══труд ══не только═ во славу своего живота.══ За каждым ═из═ них═ совесть,══ за═ каждым ═из них непрерывный путь размышления - о вечных вопросах, ═о чести,═ о достоинстве,═ об Отечестве,═ и не об Отечестве лишь своем,═ но обо всем земном шаре.

П. А. ═Многое подсказывал простой здравый смысл.══ И...═ детство...══ Мы с мамой ходили на базар, ══если достаток══ -══ рано утром,══ клубника первая и ═самая свежая зелень.══ Потруднее ═-═ в середине дня,══ а если совсем плохо ═-═ к концу базара.═ Это нормальный рынок, о котором мы забыли...

П. А. ═"Гвоздевой",══кассовый фильм нам нужен, ═чтобы появились экономические условия для талантливых детских фильмов, ═в ═том═ числе═ экспериментальных. Что═══ же касается═духа,═ то вряд ли он может повлиять на то,═ что выношено,═ продумано, вызрело еще тридцать лет назад.

П. А.══Мучают ночные мысли, когда хочется объяснить цель.═ День-деньской суета, запутанные коридоры студии. Должна быть сделана в срок качественная продукция.═ Но мысль═ "для чего?"═ свербит. ═Поезд идет,═ размышляем,══ где переводить стрелки,═════ а колея - одна.
  Кино должно перестать ═быть═ игрушкой ═в руках взрослых... А в мечтах видится детская студия как единый комбинат,═ где═ под ═одной крышей═снимаются игровые, мультипликационные,═ документальные,═ серийные═ и═ короткометражные ═фильмы═ для══ детей.══ Никаких══ барьеров.══ Но══ это══ глобальный ══замысел,═══ и══ пока, ══увы, неосуществимый.══Так═ пусть═ будет═ если═ не═ материк═ детского кино,══ то═ хотя═ бы островок.═ Ведь═ должен═ кто-то═ объединить художников,══ способных снимать для детей. Мы пахари, а настоящий урожай соберут, вероятно, те,═ для кого мы сегодня сеем.